Zur Geburt unserer kleine Heidi,

meinem 8. Enkelkind

A so a Freid

Bist gwachsn in

a Zwischnwelt.

Schee woarm is s gwen

und gschützt und woach.

Doch iatz werds eng.

Du soitst iatz außa.

Ma woart ja scho auf di.

Kimmt dann dei Stund,

ringst du nach Lebm.

Du muaßt durchs Dunkle durche.

Doch dann a Licht,

a heller Schroa,

a Wunder. Du bist da!

A so a Freid!

Vie Glück mei Kind

und Gottes Segn!

Es is dei Zeit.

                        Gedanken zur Wahl 2021

A greans Mantei

A Flut hat gach oiss wegat gschwemmt,

reißt mit, was sich dagegn stemmt.

Oh heiliger Christopherus

bring du ins sicher übern Fluss.

Und anderswo is s Land verbrennt.

Nimmt denn des Unheil goar koa End?

Sankt Florian, lösch d Feuer aus,

verschon de Wälder, s Dorf und s Haus.

Es Heilign, kinnts es ins rettn?

Schaut aus, ois helfat grad no betn.

S kunnt sei, dass ma boid resigniert,

wann ma so siahgt, wer ins regiert.

De möchtn, dass ma s wieder wählt

und sagn, dass „jede Stimme“ zählt

- für d Umwelt. Doch sie moanan SICH.

Vie z’lang scho lassn s ins im Stich.

Sie ziagn si a greans Mantei o,

a Mantei, des ma ablegn ko.

A jeder möcht no greaner sein,

doch meistns is des grad zan Schein.

Wann nach da Wahl a „Gerstl“ lockt,

na werd de Welt aufs Neu verzockt,

für Geld werd wieder oiss verzockt.

Was da Mensch nit ko

Da Mensch studiert, da Mensch probiert,

er forscht, er lernt, greift nach de Stern,

möcht oiss durchschaun, möcht schlauer wern.

Waoß er was nit, lassts eahm koa Ruah.

Des liegt bei eahm in da Natua.

Der Drang nach Wissn is ins gebm,

er bringt für ins a bessers Lebm.

Geht durch den Fortschritt d Umwelt drauf,

wanns ins grad nutzt, nimmt mas in Kauf.

Mia mögn nit gern auf was verzichtn,

mia mögn guad lebm, auf nix verzichtn.

Verzicht is, was da Mensch nit ko!

Des gspür i und i glab nit dro,

dass s für de Welt a Rettung gibt.

De Erdn werd dann trotzdem b’steh,

doch s Lebm und mia, mia wern vergeh,

grad mia - fürcht i - mia wern vergeh.

Iatz hoff i grad, dass des nit stimmt

und dass s am End ganz anders kimmt!

Kreislauf?

Mehr Wachstum hat bisher

mehr Umwelt zerstört.

Gegn Umweltzerstörung

bräuchts Gelder aus Steuern.

Mehr Steuer soit iatz

durch mehr Wachstum aufkemma.

Mehr Wachstum werd nacha … ?

Nach dem Krieg: Rechter Arm amputiert, linke

Körperseite 10 Jahre bis zu seinem Tod gelähmt.

Vata

S hat a krankhafts, bös' Hirn

de ganz Welt überfoin.

Es trifft di koa Schuid,

doch du muaßt dafür zoihn.

Oa Arm liegt in Russland,

im andern - koa Gspüar,

denn dei Körper is leblous.

Verlorn kimmst da vüar.

Ma muaß di iatz fuattern,

di waschn, rasiern,

di ausziagn, di oziagn,

di oi Tag frisiern.

Und du konnst grad zuaschaun.

Für di is s a Graus.

A Frau und vier Kinder,

an Hof und a Haus.

Joahraus und joahrein

in dir selber drin gfanga.

Wia soi da dei Kraft

no für andere glanga?

Wia soitst du da Vorbild sei,

Kindern was zoagn,

wia soitst ins was lerna,

wia soitst für ins sorgn?

I hätt gern wen ghabt,

dem i nacheifern ko.

Doch wia hätt des geh soin?

A z‘brochener Mo!

So vie Load hat der Kriag bracht,

drum kriag i mei Wuat,

wann i siahg, wia s heit nachwachst

de „gleich braune Bruat“.

Und i denk an di - Vata,

dei Schicksoi, dei Lebm.

Deine Traam habm s zerstört.

Du hättst gern mehra gebm.

Trotz oim bin i dankboar,

tiaf drinnan in mir

gspür i heit no de Liab,

de i kriagt hab - va dir.

Immer wieder trifft es gerade die ohnehin schon armen, kranken und schwachen Menschen. Warum?

Vata unser, warum

Vata unser …

Bist du scho inser Vata?

San mia deine Kinder?

Und kinn ma, wanns noutduad,

auf di voi vertraun?

Vata unser im Himme …

Warum bist im Himme?

Warum nit bei ins?

Auf Erdn da wurdatst

so noutwendig braucht!

Dein Wille geschehe …

Warum so vie Nout?

Warum so vie Toud?

Warum, ja, warum?

So geht doch a Vata

mit Kinder nit um!

Was sagst za dem Load?

Dei Wi(ll)n soit des sei?

Vata unser, warum,

warum bleibst du stumm?

Vata unser im Himme,

warum, sag, warum?

Wia si oiss draht

Da gibt es Tag so koit und laa(r),

wo oi de Hoffnung möcht zerscherbm.

A jede Arbat werd oam schwa(r),

und jede Freid ko bloß verderbm.

Doch dann, ma woaß nit, wias oam gschiacht,

grad hat ma gmoant, es is oiss z'spat,

da wachst in finstrer Stund a Liacht.

De Nacht mit dir hat oiss glei draht.

Außeschrein

Außeschrein möcht i s

jedn Tag außeschrein

Oisand soin s wissn

Außeschrein möcht i s

doch dir waars nit recht

und drum b’hoit i s für mi

Außeschrein möcht i s

doch wenigstns sagn

grad dir möcht i s sagn

denn du soitst as wissn

du soitst as hörn

I hab di unbandig gern!

De Berg - mei Dahoam

Heit schaun de Berg

wia frisch ogstrichn aus,

heit is a pfundiger Tag.

Heit ziagts mi aufe,

heit bringt mi nix draus,

weil i mag, weil i mag, weil i mag.

De Sunn leucht de Welt aus,

da Himme blitz blau,

meine Augn glangan unendlich weit.

S Herz geht ma über,

wohi i aa schau,

so a Freid, so a Freid, so a Freid.

Wann a Windei va weit her

an Voglgsang waht,

dann loos i ganz andächtig zua.

Es flüstern de Grasein,

doch sunst is oiss staad,

so a Ruah, so a Ruah, so a Ruah.

Steh i dann am Gipfe,

a unsagboars Gfieh.

Es taugt ma, i tauschert mit koam.

De Berg san mei Lebm,

de Berg san für mi

mei Dahoam, mei Dahoam, mei Dahoam.

Was Bessers

S is nit oiwei des Beste

auf Bessers zan woartn

und z hoffn,

was Bessers werd kemma.

Oft is es besser,

des Guade zan nehma

und da draus was z machn

was Bessers draus z machn.

Ein fremder Mann

trägt eine Puppe im Arm

Die Leute lachen.

Weil er a Puppn tragt

Ma lachtn aus - den Mo

weil er im Arm a Puppn tragt

„Mei Dirndl - du“

hat er zur Puppn gsagt

„wia gehts da denn?

Kimm - sag warum

warum bleibst du

seit damois stumm?“

Weil er so seltsam fragt

de Puppn seltsam fragt

da merkt ma erst

der Mo is kloa verzagt

Hat er a Kind verlorn?

Is eahm „sei Welt“ dafrorn?

Hat er des nit verkraft

es nia ins Lebm zruck gschafft?

Weil er sei Load koam klagt

drum hat mas nit dafragt

Doch s Lachn frierts oam ei

Es kunnt so gwesn sei!

für meine Enkelkinder (4 leibliche + 3 "geschenkte")

Dro gla(u)bm

Du bist wer

du konnst was

du muaßt grad

dro glabm

Probiers doch

es geht scho

probiers doch

es geht

Du konnst es

vertrau drauf

es werd scho

werst sehgn

Es geht scho

dro glabm muaßt

dro glabm muaßt

mei Kind

Grad wer an sich glabt

der kimmt an sei Ziel

Wer s Lebm fest in d Hand nimmt

bei dem gehts am Zügl

Wer unbedingt fliagn möcht

dem wachsn aa Flügl

1. Buch Mose – Kapitel 1 Vers 28

Biblwort und Größnwahn

S gibt Menschn - herrisch, grob und dumm -

de gehn min Viech respektlous um.

Des is ja bloß a Viech

und Viecher habm koa Sej (Seele).

A Sej hat nur da Mensch,

nur Menschn habm a Sej.

Wann mia a Sej habm, d Viecher koane,

na müaßt ma doch erst recht, so moan i,

des Lebm va Viecher besser gstoitn,

sie artgerecht und freier hoitn,

denn sunst is so a Sej nix wert.

A Sej hat doch grad dann an Wert,

wann der, der s hat, aa d Schöpfung acht

und nit grad einpfercht, mäst und schlacht.

Für ins is s Viech oft grad a Sach,

mia schindns, quälns millionenfach.

Was is van Biblwort iatz bliebm,

a Biblwort va Menschn gschriebm?

I hab mi des scho so oft gfragt

und glab nit, dass a Herrgott sagt:

„Machts eich de Erdn untertan!“

Der Spruch führt leicht zan Größnwahn.

I mag nit

Mit dir

Überschrittn?

Was ma braucht

Weihnachtsfriedn

Des kimmt nit infrage

Woik und Stoa

Grouße Augn

I mag no nit

Gipfeglück

Erinnerungen

Sophia   (3 Jahre)

Michi   (1 ½ Jahre)

Schwoarze Vögl

Mach s Beste draus

S Weiterlebm

S Ewige Lebm

Mei grouße Liab

Früahling am Berg

Ab und zua

Nach Corona

Corona

Mei Zeit am Berg

Oiss hat sein Preis

Überlebm

Schnäppchen

D Leit re(d)n vie

Broutlose Kunst

Oiss lasst nach

Wann du nit da bist

Eigentlich

Da Schreibtisch lockt

Mia grabm

Zwoa Viecher, zwoa Weltn